中医副主任大夫·二十年临床

许师在授课的时刻，说过一句话，我记了五年才迟缓想显着。

他说：

"东说念主体是一杯37度的温水。"

那时我在条记本上写下这句话，合计很特意旨意思意思意旨意思意思，但没总计想透。

五年后，我在临床上摸爬滚打，治了各式万般奇奇怪怪的病，再回头看这句话——

一拍大腿：蓝本如斯！

一、37度的温水是什么意旨意思意思

我先说说这句话为什么让我困惑了这样久。

"东说念主体是水"这个说法，中医里一直在讲。什么"津液"、"阴液"、"精血"……

但许师这个说法不相似。

他不是肤浅地说"东说念主体含水"，而是说——这杯水是37度的。

37度意味着什么？

意味着这杯水是温热的、流动的、有能量的。

不是冷水——冷水是死水，不流动。

不是开水——开水会挥发、会灼伤。

是37度，刚刚好。

这杯水要流动起来，才气滋补全身；这杯水要温热起来，才气回击外邪。

许师常说："津液是一，不是二。"

什么阳气阴液、什么气血精津——齐是这杯37度水的不同发扬体式。

温热的、流动的这杯水，等于健康的东说念主体。

二、津液不通顺了，东说念主就病了

这句话交融了，临床上好多问题就通了。

什么叫健康？

津液这杯水，流动顺畅，温度适应，等于健康。

什么叫病？

津液这杯水，流动不畅了（堵住了），大略温度永诀了（太热或太凉），等于病。

许师把这个叫"津液布化失常"。

布化，等于漫衍和转机。

这杯水该往那处走、走些许、走多快——出了问题，东说念主就病了。

举几个例子：

津液不往下走，就会咳嗽、气喘——因为肺气降不下去。

津液不往外散，就会发热、无汗——因为体表被束住了。

津液不往上走，就会头晕、耳鸣——因为清阳不升。

津液不往里收，就会泻肚、多汗——因为津液固不住。

这些齐是"津液布化失常"的不同发扬。

治法是什么？

不是补阴、不是补阳、不是补气、不是补血——

是让这杯水再行流动起来。

三、津液太热了会若何

这杯水太热了——等于火证。

津液太热，会出现什么症状？

口干、想喝冷水、舌红、苔黄、面红、目赤、心烦、失眠……

这些齐是"热"的发扬。

但热是从那处来的？

两种可能：

第一种：确实热太盛了。

外面来的热邪（暑热、火热、温病）太强，把这杯水烧热了。

这种情况，热是主因，要清热、泻火。

第二种：津液通顺不畅，郁而化热。

这种情况更常见。

这杯水自己不热，但流动不畅了，堵在某个所在，郁住了，郁潜入就发热。

就像堵车——车自己不热，但堵在一齐，发动机脱手，就热了。

这种情况，热是标，不是本。

本是什么？本是不通顺。

你光清热没用，清完还会再热。

要干什么？要让津液通顺起来。

这等于为什么有些东说念主"上火"吃黄连上清片、清热药，好了两天，又上火了——

因为你只清了热，没处分通顺的问题。

四、津液太凉了会若何

这杯水太凉了——等于寒证、虚证。

津液太凉，会出现什么症状？

怕冷、手脚凉、面色惨白、舌淡苔白、脉千里弱、精神凄怨……

这些齐是"寒"的发扬。

寒是何如来的？

两种可能：

第一种：确实寒太盛了。

外面来的寒邪（风寒、冷饮、受凉）太强，把这杯水冻凉了。

这种情况，寒是主因，要温阳、散寒。

第二种：津液自己就不及，讲理功能不够。

这杯水不够热，K体育世界杯中国官网首页不是因为外面冻的，而是因为水自己的温度不够——能量不及。

这种情况，寒是标，本是虚。

要干什么？温补，让这杯水的温度腾飞来。

是以你会看到：

有些东说念主怕冷、手脚凉，喝开水、泡脚、艾灸齐灵验——这是实寒，温就行。

有些东说念主怕冷、手脚凉，何如温齐不成——这是虚寒，要补。

虚和实不相似，治法也不相似。

五、津液停住了会若何

这杯水不流动了，停住了——等于痰饮、水湿。

津液停在那处，那处就出问题：

停在肺，咳嗽、痰多、喘——水饮犯肺

停在胃，胃胀、恶心、吐逆——水饮停胃

停在肠，泻肚、肠鸣、大便稀——水饮在肠

停在作为，肉体千里重、浮肿、袜痕——水溢肌肤

停在要津，痛苦、屈伸不利——水湿痹阻

《金匮要略》里讲"水饮病"——这个"水饮"，等于津液停住了的居品。

治水饮，用什么法？

《金匮要略》说："病痰饮者，当以温药和之。"

为什么要温？

因为水饮是阴邪，阴邪要用阳气来化。

让这杯水的温度腾飞来，水饮就能再行形成通俗的津液，流动起来。

这等于为什么好多脾虚湿重的东说念主，吃薏米红豆有用，但吃多了胃又不安定——

薏米红豆是利水的，把水排掉了；但莫得温化，水还会再停。

治水饮，不光要利水，还要温阳。

六、我学这句话最大的收货

许师说"东说念主体是一杯37度的温水"，我磋议了五年，最大的收货是什么？

我学会了用津液的视角看问题。

过去看一个病，我先想这是什么证——阴虚、阳虚、气虚、血虚、肝郁、脾虚……

当前不相似了。

当前我先想：这杯水的流动有莫得问题？

是太热了？是太凉了？是堵住了？也曾不够了？

把这个判断明晰，标的就定了。

剩下的仅仅选什么药、走什么程序的本领问题。

标的对了，本领差点，问题不大；标的错了，本领再好，亦然以火去蛾。

许师讲经方这样多年，一直在强调一件事：

"学经方，要先有说念，再有术。"

什么是说念？

"东说念主体是一杯37度的温水"——这等于说念。

什么是术？

用什么药、什么方、什么剂量——这是术。

说念是标的，术是器用。标的对了，器用才有用。

七、写在临了

这篇著述我莫得讲具体的药、具体的方。

因为我不想让你们照着著述去套——这个病用什么方，阿谁病用什么药。

我想让你们交融的，是这个"津液不雅"。

东说念主体是一杯37度的温水。

这杯水要流动，要温热，要布化顺畅。

病了，等于这杯水出了问题——太热、太凉、堵住了、不够了。

治病，等于让这杯水再行流动、再行温热。

这个想路，比记着一百个方子更进攻。

因为方子是死的，东说念主是活的。

交融了津液的意旨意思意思意旨意思意思，你就能我方分析问题了。

这等于许师教给我的K体育世界杯中国官网首页，亦然我想共享给你的。